自由女神上刻字,国人形象何时改观?

　　如果在自由女神像的脚下，赫然看到“到此一游”四个中国字，你会有怎样的感受？自豪？还是觉得丢人？

　　28日，在第108期《羊城论坛》上，市人大代表曾德雄说：“有一次我去美国，在自由女神像脚下竟然看到‘XXX到此一游’等几个中国文字，这让我觉得很难堪。”

　　礼仪之邦本应有文明风范，但国人的海外形象不佳已经是一个事实，种种不文明现象也屡现报端，让咱们的脸红了一次又一次。那么，我们该如何改变自身形象以提高文明素质？

　　我们何以变得如此丑陋？            (马涤明的博客)

　　韩国一位记者最近在网上发文描述了他在中国坐火车看到的场景：人们把一次性方便面碗从车窗扔出去；男子脱下衬衫打赤膊；有人用完厕所后不冲洗……最后得出的结论是：“看着这些人，我不禁想，中国人只知道为自己谋利益和图方便，根本没有公德心。” （新华网7月7日）

　　如果只是韩国记者的偶然批评，问题也许不很大，问题是有那么多的国家和地区对中国游客没有好印象，国外很多景区和旅馆专门用中文提示中国游客“注意文明”；不久前欧洲的一次全球游客评选中，中国游客竟名列倒数第三……

　　出去的人丢脸，家门口的人也不争气。就在6月29日，曾经在世界各地成功举办了200多场音乐会的法国音乐教授布菲女士，在中国演出却遭遇了剧场秩序混乱嘈杂的尴尬，最后是以音乐大师的伤心掉泪而中断了演出。而这一幕丑陋竟是发生在有文化古都之称的南京。　　

　　我们总是习惯以“极少数”、“一些人”这样的含糊概念来描述负面的东西，然而就国人的“不文明”来说，已经不是什么“极少数”的比率了：马路上闯红灯的人和车，公交车上集体不让座的乘客，剧场中此起彼伏的手机铃声，大街小巷中的“膀爷”，还有那遍地的烟头、垃圾等等，足以证明“不文明”的人数之多。非但不是少数，这个“队伍”怕是有越来越壮大的趋势。而且，在谴责着别人的时候，我们自己是否也曾有过不自觉地步人后尘的经历？

　　如果一个人不文明，问题出在其个人受教育水平、个人素质和道德修养；如果一群人不文明，需要诊断某个地域或群体的人文脉络；而当一个社会大面积地爆发着丑陋，我们该作何反思呢？在物质文明决定精神文明的一般规律面前，我们的社会，为什么会出现经济发展而公德水平倒退的现象呢？

　　“不文明”问题是社会问题，应该反思的是社会的价值取向，而我们的社会这些年来都在推崇着怎样一些价值取向呢？在发展经济建设的宏伟蓝图下中，我们能听到的“第一”、“大局”、“中心”、“核心”等等，往往是地方政府的“GDP大局”，企业的“效益中心”，学校的“分数第一”“升学目标”，以及社会上流行的“金钱万能”之类的功利时尚等等，却鲜见有把“公德教育”作为“第一”或“中心”的。在这些扭曲的社会价值取向中，所谓的“两手都要硬”很多时候不过是被当作讲话和宣传中不得不提及的官话，或者是一两次象征性的好看的“活动”给取代并完成了。　　 

　　私利彩浓厚的价值体系，催发着人们迫切的欲望，以及对名利地位的激烈竞逐，甚至是不择手段的竞逐。人们在这样那样的竞逐中变得自私、冷漠和麻木。所以，人们抢上公交车抢得理直气壮，不给孕妇老弱让座也没觉得脸红；只要自己方便就不顾别人感受，就可以随地吐痰满地扔烟头……，很多人内心的价值观就是“形象没有实惠重要”，因此，大家在逐渐地丑陋并集体地丑陋着，并且察觉不到自己的丑陋。

　　华夏之地自古有“礼仪之邦”的美誉，礼仪之邦在礼仪评比中名列倒数第三，足见我们这一代人的丑陋之甚。可怕的是，我们不但丢了祖宗的脸面，我们还可能带坏下一代，布菲女士音乐会上那些吵吵闹闹的娃娃们就是一例，既是父母不教之过，又是大人丑陋形象的示范效应。

　　“不文明”表现出的丑陋，根源是素质问题。要改变这种丑陋，可能不是几次活动或倡议就能解决的，它需要的是全民文化素质和道德素质的提高，社会公德为“中心”的社会价值取向的转变，以及这种价值取向为“中心”的“文明工程”，而且是一项涉及教育、舆论及法制等综合因素的系统工程。我们不能再丑陋下去了，因为“倒数第三”的我们已经丑陋不起了！

　　“国民素质低下”谁应为之羞愧？           (来源：睦平的博客)

　　七天的黄金周过去了，人们在盘点着收获的“黄金”的同时，不忘对国人在旅游景区等公共场所的行为举止品头论足，从地方报章到中央媒体，从网络到广播电视，可谓口诛笔伐，结论高度地一致：国民素质低下！

　　不可否认，只要看一看城市的大街小巷，尤其是景区、车站、码头、广场等公共场所，痰迹随处可见，纸屑迎风起舞，用过的塑料包装袋随地丢弃，蔬菜腐叶果皮遍地开花，甚至天安门广场清理了多少吨垃圾，节后如何费劲地清除口香糖残迹也成为争相报道的话题。

　　人都是有人格尊严的，被讥讽为“没有素质”莫不认为是最大的耻辱。众多媒体步调高度一致地断言国人的不文明行为是“素质低下”，真让人有为这个国家感到羞愧之感。可是，深入思考一下，究竟谁应为“国民素质低下”负责？谁应为之羞愧？

　　许多游客和行人在行为举止上文明失守，固然是文明素质不高的体现，但是放眼我们的城市街头，却难觅垃圾箱果皮筒的踪影，不仅数量少，而且仅有的几只不是被放在墙角里，就是被安在丛林边，这是谁的责任？

　　据3月1日《重庆晚报》报道，供后人凭吊的重庆大轰炸惨案遗址门前变成了“临时厕所”，半个小时内，竟有10人在地处闹市的大轰炸惨案遗址前“方便”。相关部门计划在此安装摄像头，曝光部分市民的不文明行为。在凭吊死难同胞的遗址前“方便”，这不得不让人瞠目结舌，也的确让人愤怒。但是，如果此地有厕所，市民又岂会行如此不雅之举？当管理者发现此问题后，为什么总是绞尽脑汁地去“堵”，而不是顺其自然地去“疏”呢？“以人为本”的理念何时能落实到工作中、贯彻在行动上？

　　美国政府为了改善“丑陋的美国人”形象，制定了《世界公民行为准则》手册。该手册就如何提升美国人的国际形象提供了16条与礼仪有关的忠告，实用具体，指导性强，既事关个人的文明举止，又关乎国家的利益和形象；既提出细节的要求，使人知其然，又说明原因，让人知其所以然。

　　而在我国，诸如乘坐滚动扶梯要靠右侧站立，把左侧让出来给急行的人超越用这个道理和国际惯例，还是笔者在从事旅游服务业后才知晓的。但据笔者所知，时至今日，仍有大多数中国人不知道这个常识。看看火车站里通往二楼候车厅的扶梯，总是被同行的俩人并肩占用，急着赶火车或者有急事的人只能无奈地跟在后边心急如焚地、慢慢地等待。这怎么能就此便粗暴地指责他们“素质低下”呢？相信如果人们知道哪些行为是“素质低下”的表现，谁都会有意识地去规避。我们又该从美国的“行为准则”中学到些什么呢？

　　中国是一个历史悠久的文明古国，五千年来重礼守仪，素有“礼仪之邦”的美誉。然而，由于前些年我国的中小学教育偏向应试教育，企业偏向经济效益，而忽略了对国人综合素质的教育培养，以致现在我们有一部分国民出现明显的不明礼、不守礼、不文明的行为。我们又该从中吸取哪些教训呢？

　　二十一世纪的国际竞争并不只是某些外在指标的较量，更为重要的是国民素质和智慧的较量，是民族精神的较量，因此，提高中华民族的文明素质是时代的呼唤。以笔者愚见，提高国民素质，除了在道理上阐明强调、大张旗鼓地宣传外，还需要有便于依照、遵循、可操作性的具体规定，应该细化，有的放矢、分门别类地提出要求，要把素质教育与社会管理结合起来，促使国人养成良好的文明意识和行为习惯，进而升华为良好的素质修养。

　　面对“污点”别拿外国人遮丑         (来源：邵阳宝庆陆的博客)

                      陆志坚

　　美国纽约华尔街上有一头青铜公牛塑像，被认为是华尔街的标志，也是游客们最喜欢留影的一个景点。来自世界各国、美国各地的与铜牛合影的游客，很多人都喜欢骑到牛身上去照相。2007年11月，一些中国游客骑牛拍照的时候被中国北京电视台的主持人看到了，主持人拍了几张照片，几天后贴在了自己博客里。很多网站和论坛转载，然后有媒体把问题上升到国民素质、国人陋习的高度去报道和评论。但有网友很快贴出外国人骑牛的照片。(11月22日《南方都市报》)

　　肆意骑在铜牛上翻滚拍照，将国人的不文明陋习展露到了国外。日前，几组反映一群国内游客在美国纽约华尔街上不文明行为的照片经媒体曝光后，遭致了公众的一片诟病。相信，这些游客面对公众的指责，自会感到脸红和羞耻。

　　然而，在公众口水未干之时，为自身不文明污点辨解的外国人也骑铜牛照片又“闪亮”登场了。或许，抛出外国人也骑铜牛的照片，是为了说明国内游客骑铜牛的“合理性”和“正常性”。可在笔者看来，无论外国游客骑不骑铜牛，都无法遮掩国内游客不文明这一现实。

　　其实，近年来每到黄金周，有关部门总要发布同样的倡议，那就是要文明出行不做“丑陋游客”。而黄金周一结束，盘点黄金周最让人揪心和关注的就是游客的不文明陋习比比皆是，垃圾堆成小山、花草一片狼藉等等。既使赴国外旅游，“文明旅游须知”、“再提文明旅游”、“文明旅游培训”等等，也是不绝于耳。

　　当然，必要的旅游知识必须告知，但“文明出行”的倡议一而再再而三地发出，只能说明不文明的积习、陋习和恶习仍在大行其道，损害着国人的形象。事实上，个别人在国外的不文明行为也屡屡遭致了别人的反对。因此，我们倘若对不文明这一现实问题闭而不见、熟视无睹，甚至是拿外国人也有不文明行为来为自身开脱，显然无助于国人正视自身的污点，如同阿Q的自慰。

　　其实，有缺点并不可怕，可怕的是没有改正缺点的勇气。面对社会上的种种不文明行为，我们应该承认事实，无须为其遮掩和搪塞，更不能拿外国人来说事。只有正视了自身的“污点”，文明礼仪才能成为国人的一种自觉行为。

118　日本人的“中日友好”宣言：日本将于2015年灭亡中国
186　为何是他们而不是我们